ব্যাকরণ হ্যান্ডবুক

এক আকৃতি, পাঁচ অক্ষর: ب (নিচে ১), ت (উপরে ২), ث (উপরে ৩), ن (উপরে ১, গভীর বাটি), ي (নিচে ২)। বিন্দুই পরিচয়!

ج ح خ: পেটে বিন্দু / বিন্দু নেই / মাথায় বিন্দু। د ذ ও ر ز: বিন্দু যোগ হলে উচ্চারণ বদলায়।

س ش দাঁতওয়ালা, পাতলা। ص ض ط ظ ভারী অক্ষর — মুখ গোল করে মোটা আওয়াজ। বিন্দু যোগ হলে আরেকটি অক্ষর।

ع গলার মাঝখান, غ গলার উপর। ق ভারী, ك হালকা। ف-এ এক বিন্দু, ق-এ দুই।

ه হালকা হ, و ও/ওয়, ء গলায় ঝাঁকুনি, ا স্বর লম্বা করে। শব্দের শেষে ة = 'ত/হ', ى = 'আ'। সব অক্ষর চেনা হলো!

যবর ( َ ) = আ, যের ( ِ ) = ই, পেশ ( ُ ) = উ — তিনটিই ছোট টান (এক মাত্রা)।

সুকুন ( ْ ) = স্বর নেই, শাদ্দা ( ّ ) = অক্ষর দুবার। এগুলো বাদ দিলে শব্দের অর্থ বদলে যেতে পারে।

ـً আন, ـٍ ইন, ـٌ উন। তানবীন শব্দের শেষে আসে, আর সাধারণত শব্দটি অনির্দিষ্ট বোঝায় (তখন ال থাকে না)।

যবর + ا = লম্বা আ, যের + ي = লম্বা ঈ, পেশ + و = লম্বা ঊ (দুই মাত্রা)। খাড়া যবর ( ٰ ) = লম্বা আ। মদ্দ ( ٓ ) = আরও লম্বা।

অক্ষর শুরু-মাঝে-শেষে রূপ বদলায়, কিন্তু বিন্দু একই থাকে। ا د ذ ر ز و — এই ছয়টি পরের অক্ষর ছোঁয় না।

ٱ (হামযাতুল ওয়াসল): শুরুতে পড়ি, মাঝে চুপ — আগের শব্দের সাথে মিলিয়ে পড়ি। ٱللَّه-এর ل: আগে যের থাকলে হালকা (বিসমিল্লাহ), যবর বা পেশ থাকলে মোটা (আল্লাহু)।

উসমানী লিপির চিহ্ন: ۟ = পড়া হয় না, ۥ / ۦ = লম্বা ঊ / ঈ, ٰ = লম্বা আ। এখন আপনি কুরআনের আয়াত নিজে পড়ার চেষ্টা করতে পারেন — সঠিক উচ্চারণের জন্য একজন কারীর তিলাওয়াত শুনে মিলিয়ে নিন।

بِ মানে 'দিয়ে/সাথে'। শব্দের শুরুতে ال থাকলে শব্দটি নির্দিষ্ট — ইংরেজি 'the'-এর মতো।

أَكْبَر = সবচেয়ে বড়। আরবিতে 'হয়/আছেন' শব্দ ছাড়াই দুই শব্দে বাক্য হয়: اللَّهُ أَكْبَرُ।

أَعُوذُ = আমি আশ্রয় চাই (শুরুর أَ = আমি)। بِ = কাছে/দিয়ে, مِنْ = থেকে। রাজীম (ج) আর রাহীম (ح) আলাদা শব্দ।

ال-এর পরের অক্ষরে শাদ্দা ( ّ ) থাকলে ل চুপ (সূর্য অক্ষর: আন-নাস)। ل-এ সুকুন ( ْ ) থাকলে ل পড়া হয় (চাঁদ অক্ষর: আল-ফালাক)।

لِ মানে 'জন্য'। শব্দের শেষে ـِينَ বা ـُونَ দেখলে সাধারণত বহুবচন।

দুটি বিশেষ্য পাশাপাশি: প্রথমটি 'কী', দ্বিতীয়টি 'কার/কিসের'। يَوْمِ ٱلدِّينِ = প্রতিদানের দিন। প্রথম শব্দে ال বসে না।

ক্রিয়ার শুরুতে نَـ = আমরা, أَـ = আমি। وَ = এবং — পরের শব্দের সাথে লেগে থাকে।

শব্দের শেষে ـنَا = আমাদের/আমাদেরকে। বিশেষণ বিশেষ্যের পরে বসে এবং ال-এ মিল রাখে: ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ, আবার صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ।

ٱلَّذِينَ = যারা। ক্রিয়ার শেষে ـتَ = তুমি করেছ। শব্দের শেষে ـهِمْ = তাদের।

غَيْر = নয়/ছাড়া, لَا = না। ـِينَ / ـُونَ = বহুবচন। এখন সূরা ফাতিহার সব শব্দ আপনার চেনা!

পুরুষ: ডান হাত, নারী: বাম হাত। একজন: এক আঙুল, অনেকজন: চার আঙুল। অনুপস্থিত ব্যক্তি: পাশে ইশারা।

সামনে থাকা মানুষ = নীল ঘর, সামনে ইশারা। أَنْتَ = তুমি (একজন), أَنْتُمْ = তোমরা (অনেকজন)।

নিজে = সবুজ ঘর, বুকে ইশারা। أَنَا = আমি, نَحْنُ = আমরা।

তিন রং: অনুপস্থিত (কমলা, পাশে), সামনে (নীল, সামনে), নিজে (সবুজ, বুকে)। নারী = বাম হাত। এক আঙুল = একজন, চার আঙুল = অনেকজন।

পৃথক সর্বনাম শব্দের শেষে লাগলে ছোট হয়: هُوَ → ـهُ (তার), هُمْ → ـهُمْ (তাদের)।

أَنْتَ → ـكَ (তোমার), أَنْتُمْ → ـكُمْ (তোমাদের)। ক্রিয়ার শেষে লাগলে অর্থ 'তোমাকে': وَدَّعَكَ = তোমাকে ছেড়ে গেছেন।

أَنَا → ـِي (আমার), نَحْنُ → ـنَا (আমাদের)। দোয়ায় رَبِّ = হে আমার রব।

সাত যুক্ত সর্বনাম: ـهُ তার, ـهُمْ তাদের, ـكَ তোমার, ـكُمْ তোমাদের, ـِي আমার, ـنَا আমাদের, ـهَا তার (স্ত্রী)। গ্রিড একই, শুধু রূপ ছোট!

مِنْ = থেকে (ال-এর আগে مِنَ), فِي = মধ্যে / -তে। অব্যয় সবসময় বিশেষ্যের আগে বসে।

عَلَى = উপর, إِلَى = দিকে। সর্বনাম যুক্ত হলে ى বদলে يْ: عَلَيْهِ, إِلَيْكَ।

بِ = দিয়ে/সাথে/কাছে, لِ = জন্য। সর্বনামের আগে لِ হয় لَ: لَهُ, لَكُمْ — শুধু 'আমার জন্য' لِي।

مَعَ = সাথে, عَنْ = সম্পর্কে / থেকে দূরে। সর্বনাম যুক্ত হয়: مَعَنَا, مَعَكُمْ, عَنْهُ।

নয় অব্যয়: مِنْ থেকে, فِي মধ্যে, عَلَى উপর, إِلَى দিকে, بِ দিয়ে, لِ জন্য, عَنْ সম্পর্কে, مَعَ সাথে, عِنْدَ কাছে। সবাই সর্বনাম নেয়: عِنْدَهُ, مَعَنَا, عَلَيْكُمْ।

কাছের জিনিস: هَٰذَا (পুরুষবাচক), هَٰذِهِ (স্ত্রীবাচক)। هَٰذَا + ال-যুক্ত শব্দ = 'এই …': هَٰذَا ٱلْبَيْتِ = এই ঘর।

দূরের বা মহান: ذَٰلِكَ (পুরুষবাচক), تِلْكَ (স্ত্রীবাচক)। কাছের: هَٰذَا, هَٰذِهِ।

বিশেষণ পরে বসে এবং মিল রাখে: ال-এ ال (ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ), তানবীনে তানবীন (رَسُولٍ كَرِيمٍ)।

দুই অংশের বাক্য: প্রথমে 'কে/কী', তারপর 'তার সম্পর্কে খবর'। 'হয়/হন' লাগে না: ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ, مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّهِ।

সানার প্রায় প্রতিটি শব্দে ـكَ: سُبْحَانَكَ, بِحَمْدِكَ, اسْمُكَ, جَدُّكَ, غَيْرُكَ — পুরো দোয়াটি আল্লাহকে সরাসরি সম্বোধন।

রুকু: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ (মহান), সিজদা: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَىٰ (সর্বোচ্চ)। رَبِّيَ = আমার রব।

سَمِعَ = শুনেছেন, حَمِدَ = প্রশংসা করেছে, ٱلسَّمِيعُ = সর্বশ্রোতা। তিন অক্ষরের মূল চিনলে নতুন শব্দও আন্দাজ করা যায়।

السَّلَامُ عَلَيْكَ = আপনার উপর শান্তি (عَلَى + كَ)। رَحْمَة = রহমত, ـهُ = তাঁর।

لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ = নেই (لَا) কোনো ইলাহ (إِلَٰهَ) ছাড়া (إِلَّا) আল্লাহ। أَشْهَدُ = আমি সাক্ষ্য দিই। عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ = তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল।

দরূদ শেষ হয় حَمِيدٌ مَجِيدٌ দিয়ে — ইবরাহীম (আ.)-এর পরিবারকে ফেরেশতারা যে কথা বলেছিলেন (১১:৭৩)। সালাম: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ = তোমাদের উপর শান্তি।

অতীত কাল: মূল রূপ = সে করেছে (خَلَقَ)। শেষে ـُوا = তারা করেছে (ءَامَنُوا, عَمِلُوا)।

অতীত কালের শেষ চিহ্ন: (কিছু নেই) সে, ـُوا তারা, ـتَ তুমি, ـتُمْ তোমরা, ـتُ আমি, ـنَا আমরা, ـتْ সে (নারী)। একই গ্রিড!

বর্তমান কালে চিহ্ন শুরুতে: يَـ সে, تَـ তুমি / সে (নারী), أَـ আমি, نَـ আমরা। অনেকজন হলে শেষে ـُونَ: يَعْبُدُونَ, تَعْبُدُونَ।

জানা: يَعْلَمُ সে জানে, تَعْلَمُونَ তোমরা জানো, نَعْلَمُ আমরা জানি। عَلَّمَ = শিখিয়েছেন — একই মূল ع-ل-م।

আদেশ: একজনকে قُلْ, ٱقْرَأْ, ٱذْكُرْ; অনেকজনকে শেষে ـُوا: ٱعْبُدُوا, أَقِيمُوا। দোয়াতেও একই রূপ: ٱهْدِنَا।

এক মূল, তিন কাল: ذَكَرَ (অতীত), يَذْكُرُ (বর্তমান), ٱذْكُرْ (আদেশ)। মূল অক্ষর চিনুন, চিহ্ন দেখে কর্তা ও কাল বুঝুন — এটাই লেভেল ১-এর চাবি।